果断

大将临戎制胜,未有不败于畏缩而成于刚决者,故曰:ldquo;用兵之害,犹豫最大,三军之灾,生于狐疑。;或延揽忠告,成独摅神机,参伍详审,料敌设计,得策辄行,岂容留滞。是故不模棱而废可底之绩,不后事而失可赴之机。圆转迅发,决断如流,才明练达,称良将也。尝观刚愎自用者,亦未始不藉口于果断。彼其所谓断者,不度可否,不听良谋,作事愦愦,恣行胸臆,败所由来也。夫果断之道,托基在明,明则无不当矣。

曹一操一与袁绍相持官渡,许攸谓绍曰:ldquo;一操一盛兵在此,许都必虚,遗兵从间道袭之,不劳而下。奉迎天于,首尾相攻,一操一可擒也。;绍疑而不用。攸奔曹一操一,劝一操一袭乌巢屯粮之所。一操一即从之,绍溃。夫攸事袁最久,而于曹一操一为新奔之虏,心事未可托。绍不行其言,乃一操一不疑而用。此缘袁绍多谋无断,而一操一能断也。荀彧、郭嘉尝谓一操一曰:ldquo;公有十胜,绍有十败。绍多谋少决,失在事后;公得策辄行,应变无穷。此谋胜也。;将之不可无断如此。乃晋武平吴,独断而克,苻坚伐晋,独断而亡。一则以好胜而智昏,一则以纳忠言而明。信乎,断生于明,明生于从善。慎无偏任己衷,以执拗也。

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